在中國特色社會(huì )主義不斷發(fā)展的今天，如何對待中華傳統文化 ?怎樣正確處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系?如何實(shí)現中華傳統文化 化的“創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展”?習近平總書(shū)記站在社會(huì )主義現代化建設的戰略高度，運用馬克思主義基本原理和方法，分析和闡述了對待中華傳統文化 的科學(xué)態(tài)度與方法。

　　首先，辯證地繼承。習近平總書(shū)記指出：“要認真汲取中華傳統文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華傳統文化講仁愛(ài)、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值?！蔽覀兊南热嗽?jīng)留下許多寶貴的精神傳統，諸如“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣等，都應該繼承和發(fā)揚。當然，也必須清楚地看到，中華傳統文化中也有一些糟粕性的東西，對此，習近平總書(shū)記提醒我們：“對歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承?！?/p>

　　其次，創(chuàng )造性轉化。繼承傳統文化不能照搬照抄、囫圇吞棗，要對其進(jìn)行“創(chuàng )造性轉化”。習近平總書(shū)記指出：“要處理好繼承和創(chuàng )造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展?！睂?shí)現對傳統文化的創(chuàng )造性轉化，一要使傳統文化與當代文化相適應，使傳統文化和傳統美德為社會(huì )主義先進(jìn)文化建設服務(wù);二要使傳統文化與現代社會(huì )相協(xié)調，認真挖掘傳統文化中的“精華”，并賦予其新的時(shí)代內涵，使之真正成為推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的精神動(dòng)力;三要用符合時(shí)代需要和大眾口味的形式對傳統文化作出新的“闡釋”，使之以人們喜聞樂(lè )見(jiàn)的方式推廣開(kāi)來(lái)。

　　第三，創(chuàng )新性發(fā)展。繼承傳統文化的目的是為了進(jìn)一步促進(jìn)傳統文化的與時(shí)俱進(jìn)，推進(jìn)傳統文化的創(chuàng )新性發(fā)展。習近平總書(shū)記指出：“提高國家文化軟實(shí)力，要努力展示中華文化獨特魅力”，“把繼承傳統文化又弘揚時(shí)代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng )新成果傳播出去?！睂?shí)現傳統文化的創(chuàng )新性發(fā)展，一要促進(jìn)傳統文化與時(shí)代精神的結合，賦予傳統文化新的時(shí)代內涵;二要既立足本國國情又面向世界。要根據本國國情的需要，認真吸收借鑒世界文明成果之精華，形成面向現代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì )主義先進(jìn)文化。

　　第四，既要反對教條主義，又要反對歷史虛無(wú)主義。在對待傳統文化的態(tài)度上，有兩種錯誤傾向值得我們高度警惕并堅決抵制：一種是教條主義地對待傳統文化。持這種態(tài)度的人把傳統文化視為鐵板一塊的“高大全”，不加分析地照搬照抄、全盤(pán)肯定。這種對待傳統文化的教條主義態(tài)度不僅不利于傳統文化的弘揚，而且會(huì )給現代化建設事業(yè)帶來(lái)嚴重危害。另一種是全盤(pán)否定傳統文化的歷史虛無(wú)主義思潮。這種思潮把傳統文化視為“沉重的包袱”、“歷史的惰力”，主張徹底“擺脫中國文化的傳統形態(tài)”，“根本改變和徹底重建中國文化”。這種全盤(pán)否定傳統文化的歷史虛無(wú)主義思潮，不僅在理論上是完全錯誤的，而且在實(shí)踐上也是十分有害的。在對待傳統文化這個(gè)事關(guān)國家富強、民族振興、人民幸福的戰略性問(wèn)題上，我們一定要以習近平總書(shū)記的重要論述為指針：“對我國傳統文化，對國外的東西，要堅持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經(jīng)過(guò)科學(xué)的揚棄后使之為我所用?！边@就是我們對待中華傳統文化的科學(xué)態(tài)度。